SHARATH JOIS. EL GURU DEL ASHTANGA YOGA

Un vistazo al Corazón Espiritual de R.Sharath Jois.

Kino McGregor, una profesora estadounidense de Ashtanga Yoga con amplia presencia en los medios y redes sociales, ha escrito un artículo sumamente interesante en la edición de enero de la revista Yoga Digest acerca de Sharath Jois, nieto de Krishna Pattabhi Jois y actual Director del Instituto de Ashtanga Yoga en Mysore.
Kino McGregor ha sido estudiante de Ashtanga Yoga durante muchos años y ha tenido ocasión de conocer en persona y muy de cerca tanto a Pattabhi como a Sharath Jois. A menudo se la critica porque parezca estar más pendiente del merchandising y de publicar su enésima foto, vídeo o artículo que del discreto viaje interno que suele esperarse de un profesor de yoga pero, en esta ocasión, la comunidad internacional de Ashtanga Yoga no puede sino estarle agradecida por este fantástico retrato de Sharath Jois con que nos ha regalado. Me he tomado la molestia de traducirlo y difundirlo a través de este blog, lo cual espero le parezca bien a Kino y le ayude a que sus palabras lleguen al mayor número de gente posible. Pongo aquí el enlace al artículo original en inglés en la página web de Kino McGregor.
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Artículo original de Kino McGregor en la revista Yoga Digest.
En sus ojos hay ferocidad y compasión a partes iguales. Practicar bajo su tutela es caminar sobre la delgada línea que separa el terreno de la severidad y de la jocosidad. Sharath Jois es el capitán del buque espiritual de Ashtanga Yoga.
Sharath dedica su vida a su familia, a sus estudiantes y, por supuesto, a su propia práctica. Se levanta a las 00:45 de la medianoche para completar su práctica personal antes de enseñar desde las 04:00 de la madrugada hasta las 12:30 del mediodía. Si le preguntas cuándo duerme, bromea y dice: "dormiré cuando esté muerto."
Siempre está lleno de energía para sus estudiantes, preparado para una carcajada y una sonrisa bonachona. A menudo bromea diciendo que es como "un drácula" que se despierta en medio de la noche para avivar el fuego sagrado de Ashtanga Yoga. Pero no trates de amotinarte en la clase, o ten por seguro que te encontrarás con su rugido de tigre. Sharath habla sobre la enseñanza: "dos cosas son muy importantes: enseña con alegría y sé estricto, dado que tu estudiante ha de aprender de la manera adecuada: el Yoga no es propiedad de un solo hombre. Pertenece a todo el mundo, pero todo el mundo debería practicarlo de la forma correcta."

Sharath ha dedicado su vida a enseñar la metodología correcta de Ashtanga Yoga; enfatiza la disciplina como un componente clave del camino espiritual. "Si quieres profundizar en esta práctica e intentar darte cuenta de qué es, entonces tienes que someterte a cierta disciplina. No es algo que llegue a la fuerza; nadie puede obligarte, tiene que salir de dentro de ti. No puedes practicar asanas durante veinticuatro horas al día. La disciplina lo es todo, tu comida, tu sueño, tu interacción con los demás; todo."

Nacido en el seno de una familia yogui, empezó a practicar en torno a los seis años de edad. Al principio "mi madre solía obligarme a ir" pero "entonces continué día a día, mes a mes, año a año. Me puse realmente serio sobre esta práctica, así es cómo vino a mí." A lo largo de su vida pasó más de veinte años como estudiante de su abuelo, Sri Krishna Pattabhi Jois. Durante esos años, Sharath se convirtió en el practicante de Ashtanga Yoga más avanzado del mundo y la única persona que asistió y aprendió directamente de su abuelo durante un periodo de tiempo tan prolongado.
El Krishna Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute -KPJAYI- de Mysore, bajo la Dirección de Sharath, acoge a casi 400 nuevos estudiantes cada mes. El registro de la página web del Instituto se llena a los pocos minutos de abrirse el plazo de inscripción. Es fácil olvidarse de que Sharath es una persona real y no un yogui que vive una vida remota. Como cualquier padre, sus ojos se iluminan de puro amor y alegría cuando ve a sus hijos. Su comida occidental favorita es la pizza repleta de vegetales. Para irse de vacaciones dice que le "encanta la naturaleza y me gusta ir al bosque y a las montañas." También es un ávido fotógrafo y ve en el mundo natural un refugio meditativo del aspecto material de la vida.
Los estudiantes a veces pueden obsesionarse con el objetivo de obtener cierta asana. Aunque el Ashtanga Yoga pueda parecer progresivo, Sharath no está de acuerdo con ello. "La mentalidad de muchos estudiantes es que si aprendes más asanas, eso quiere decir que eres un gran yogui. A medida que aprendes más yoga este tipo de pensamientos deberían desaparecer. Tienes que permitir que el cuerpo cambie. Todos tenemos cuerpos diferentes, todos tenemos diferentes tipos de flexibilidad y la fuerza no es la misma para todos." La práctica de asanas no es como una competición, sino que ha de servir como una purificación física y emocional. Sharath continúa: "Es como eliminar todos los venenos y toxinas del interior de tu cuerpo. Algunas emociones también son toxinas. Han de salir todas fuera."
Aunque el método de Ashtanga Yoga se componga de seis series de asanas, ordenadas en un nivel de dificultad creciente, las posturas en realidad son un vehículo para una reflexión más profunda del viaje interno. Sharath pone énfasis en incorporar los códigos de conducta morales y éticos conocidos como los Yamas y los Niyamas. Los Yamas y Niyamas describen principios que incluyen la no violencia, la veracidad, la purificación interna, la auto-investigación espiritual y el desapego como parte de lo que significa vivir de acuerdo con los principios yóguicos. Además, anima a los estudiantes para que tengan sed de conocimiento espiritual, como un Shadaka. Un Shadaka es un verdadero buscador espiritual sumergido en un viaje para el conocimiento profundo y elevado del Yo interior. Centrarse exclusivamente en el asana es una desviación de la verdadera experiencia de yoga. Sharath dice que es como "un pequeño sapo que vive dentro de un pozo y que no sabe nada del mundo exterior. Está atrapado dentro de ese pozo y no sabe nada de lo que hay fuera." Anima a sus estudiantes a que busquen el viaje espiritual de Ashtanga Yoga más allá del asana. "Yoga es la ciencia de dominar la mente."
Por lo tanto, para Sharath la esencia del yoga es el viaje espiritual. "El yoga no es otra cosa que conocimiento espiritual. Cómo purificarte a ti mismo, cómo purificar tu cuerpo y tu mente. Una vez que se han purificado, el cuerpo y la mente te llevarán al conocimiento supremo. Yoga no consiste simplemente en doblar el cuerpo. Yoga es obtener un estado elevado de conciencia." Esto es algo que no puede ser explicado en un libro o aprendido al ver un vídeo. En su lugar, el verdadero conocimiento del yoga sólo puede ser confirmado a través de la experiencia directa. Cada estudiante se convierte en un estudiante directo del linaje al estudiar bajo la tutela de Sharath, dando continuidad a la tradición Gurú Parampara de la transmisión de conocimientos. "La comprensión del yoga llegará a través de un Parampara sólo cuando tú hayas pasado mucho tiempo con tu profesor, con tu Gurú. El profesor y el Gurú son dos cosas distintas. El profesor es únicamente el que te enseña a hacer algo, mientras que el Gurú es el que te lleva a la luz. Gurú significa 'el que quita la oscuridad' o el que elimina todos los obstáculos de tu interior y te lleva hacia la luz denominada Mana, el conocimiento."
Entre muchos estudiantes de Mysore Sharath es conocido simplemente como el "Boss", el "Jefe". Con amor y reverencia, él es el Guruji de la nueva generación de ashtanguis que nunca tuvieron la oportunidad de estudiar con su abuelo. Cuando se le pregunta acerca de ser un Gurú, él responde con humildad: "Quiero que todo el mundo sepa cuál es el correcto yoga y, dado que en el yoga hay muchos malentendidos, muchas malas interpretaciones, mi objetivo es corregirlos. No puedo corregir a todo el mundo, así que en todo lo que pueda, intentaré proporcionar conocimiento correcto a mis estudiantes y a quienquiera que venga a aprender conmigo. Así que con suerte creo que mucha gente vendrá a saber e intentar entender lo que es el verdadero yoga."

 "El ashtanga yoga según el "Boss" (jefe): Un vistazo al Corazón Espiritual de R.Sharath Jois". Artículo en inglés de Kino MacGregor con traducción de Fernando Gorostiza.

AFRONTAR LA ANSIEDAD

Se ha calculado que, durante el transcurso de una vida, al menos uno de cada cuatro estadounidenses padecerán un grado de ansie­dad o preocupación lo bastante grave como para confirmar los diag­nósticos sobre trastornos de este tipo. Pero incluso aquellos que no sufran nunca un estado patológico o incapacitador de ansiedad, ex­perimentarán en uno u otro momento niveles excesivos de preocu­pación que no sirven a ningún propósito útil y que no hacen sino resquebrajar su felicidad e interferir en su capacidad para alcanzar objetivos.

Al analizar los antídotos contra la ansiedad, el Dalai Lama ofrece dos remedios, cada uno de los cuales funciona en un plano diferente. El primero implica combatir activamente la preocupación y dar sis­temáticamente la vuelta a las cosas mediante la aplicación de un pen­samiento dicotómico: recordar que si el problema tiene una solución no hay necesidad de preocuparse y si no la tiene, tampoco.

El segundo antídoto es un remedio de más amplio espectro. Supo­ne la transformación de la propia motivación fundamental. Existe un contraste interesante entre el enfoque del Dalai Lama sobre la moti­vación humana y el de la ciencia y la psicología occidentales. Según hemos visto previamente, los estudiosos de la motivación han investi­gado los motivos normales, examinando las necesidades e impulsos, tanto instintivos como aprendidos. En este nivel, sin embargo, el Da­lai Lama ha centrado su atención en desarrollar y utilizar los impulsos aprendidos para intensificar el propio «entusiasmo y determinación». En algunos aspectos, esto es similar al punto de vista de muchos ex­pertos occidentales; la diferencia estriba en que el Dalai Lama trata de crear determinación y entusiasmo para que la persona adopte com­portamientos sanos y elimine los rasgos negativos, en lugar de resal­tar el éxito mundano, lograr dinero o poder. Pero quizá la diferencia más notable sea que mientras que los «especialistas en motivación» se ocupan de promover las motivaciones ya existentes para alcanzar el éxito mundano, el principal interés del Dalai Lama por la motiva­ción humana radica en reconfigurarla y cambiarla, de modo que se base en la compasión y la amabilidad.

En el sistema del Dalai Lama para entrenar la mente y alcanzar la felicidad, cuanto más cerca esté uno de sentirse motivado por el al­truismo, tanto menor será el temor que experimentará ante circuns­tancias que provoquen incluso una ansiedad extrema. Pero ese mismo principio puede aplicarse también a cosas más pequeñas, incluso cuando la propia motivación no es del todo altruista. Retroceder un paso para asegurarse de que uno no tiene intención de causar daño y de que la propia motivación es sincera, contribuye a reducir la ansie­dad en situaciones corrientes.

No mucho después de la conversación anterior con el Dalai Lama, almorcé con un grupo de personas entre las que había un joven a quien no conocía, estudiante de una universidad local. Durante el almuerzo, alguien preguntó cómo iba mi serie de entrevistas con el Dalai Lama. Después de escuchar con atención mi descripción de la idea de la «motivación sincera como antídoto frente a la ansiedad», el estudiante de­claró que siempre se había sentido tímido y muy nervioso en las re­laciones sociales. Al pensar en cómo podía aplicar esta técnica para superar su ansiedad, el estudiante murmuró:

-Bueno, todo eso es muy interesante, pero me imagino que la parte difícil es la de tener esa elevada motivación de compasión y amabilidad.

-Supongo que eso es cierto -tuve que admitir.

La conversación se desvió hacia otros temas y terminamos de al­morzar. A la semana siguiente me encontré por casualidad con el mis­mo estudiante universitario, en el mismo restaurante. Se me acercó alegremente y me dijo:

-¿Recuerda que el otro día hablamos sobre motivación y ansie­dad? Pues bien, lo probé y realmente funciona. Conozco a una joven que trabaja en unos grandes almacenes, a la que he visto muchas veces. Siempre he querido invitarla a salir, pero la chica agravaba mi timi­dez, así que no me atrevía a hablar con ella. El otro día fui a los gran­des almacenes, pero esta vez empecé a pensar en mi motivación para pedirle que saliera conmigo. El motivo, claro está, era que quería sa­lir con ella. Pero detrás estaba el deseo de encontrar a alguien a quien amar y que me amara. Al pensar en ello, me di cuenta de que no ha­bía nada de malo en ello, de que mi motivación era sincera; no desea­ba causarle ningún daño, ni a ella ni a mí mismo, sino sólo que nos su­cedieran cosas buenas. El simple hecho de tener eso en cuenta y de re­cordármelo unas cuantas veces pareció ayudarme; me proporcionó el valor para entablar una conversación con ella. El corazón me latía con fuerza, pero yo me sentía estupendamente al ver que por fin ha­bía encontrado valor para hablar con ella.

-Me alegro mucho de saberlo -le dije-. ¿Y qué ocurrió? -Bueno, resulta que ya tiene novio formal. Me sentí un tanto de­silusionado, pero está bien. Me sentí estupendamente por el simple hecho de haber podido superar mi timidez. Eso me permitió compren­der que si me aseguro de que no hay nada malo en mi motivación y lo recuerdo, eso me puede ayudar la próxima vez que me encuentre en la misma situación.

                                                                                                          DALAI LAMA   El arte de la felicidad

INDRA DEVI

Mataji (Madre como gustan llamarla quienes estuvieron a su lado) , conocida en las Américas como la Primera Dama del Yoga, nació en Rusia el 12 de Mayo de 1899.

Su madre pertenecía a la nobleza rusa y su padre era de origen sueco. Desde muy joven, Eugenie Peterson (nombre con el que fue bautizada), se sintió atraída por la India, su cultura y su espiritualidad.

En 1920, en plena guerra civil, ella y su madre, salieron de Rusia para establecerse en Alemania, donde Eugenie entró a formar parte de un famoso teatro ruso. En calidad de estrella del mismo, visitó la mayoría de las capitales europeas.

Su gran sueño de viajar a la India, pudo concretarse en 1927. Allí vivió durante doce años; primero como simple turista, luego como esposa de un diplomático extranjero y finalmente como estudiante de yoga. Indra Devi, comenzó con sus estudios poco después de haber sido curada de una dolencia cardíaca que, le había aquejado durante cuatro años, por medio de métodos propios de esta milenaria disciplina.

Durante su estadía en la India, la entonces Señora Strakaty hizo muchas cosas no convencionales para la época, como protagonizar una película india o mantener estrecha amistad con Pandit Nehru y otros luchadores por la libertad de la India.

También conoció, entre otros, a Mahatma Gandhi, y al gran poeta Rabindranath Tagore; su forma de ser la llevó a relacionarse tanto con un Maharajá como con la gente humilde del pueblo.

Cuando su marido fue transferido a China y, estando ya en Shangai, Indra Devi siguiendo el deseo de su maestro Sri Krishnamacharya, y en febrero de 1939, abrió la primera escuela de yoga que existió en China.

A raíz de recitales que daba en el teatro, Indra Devi también adquirió fama como intérprete de danzas de los templos hindúes que había aprendido en Bombay.

Una vez concluída la Segunda Guerra Mundial, volvió a la India para completar su perfeccionamiento de yoga en los montes Himalaya. Allí, en el palacio de montaña del Maharajá de Theri, ella escribió su primer libro: “Yoga, la técnica de llegar a tener salud y felicidad”, con prólogo del Dr.G.V.Deshmukh, publicado en 1946. Muy pronto comenzó a dar clases y conferencias, llegando a ser conocida como la primera mujer occidental que enseñaba yoga en la India.

A fines del 46, fue llamada a Shangai para disponer de sus bienes debido a que su esposo había regresado a Europa, donde falleció al poco tiempo. Después de resolver dichos temas; Indra Devi, en lugar de regresar a la India como había planeado, optó por viajar a California, donde arribó en enero de 1947.

Pronto comenzó a dar clases y conferencias sobre yoga en Hollywood, contando entre sus estudiantes a Ramón Navarro, Jennifer Jones, Greta Garbo, Robert Ryan y Gloria Swanson, a quien dedicó su libro “Yoga for americans” (Editado aquí como “Yoga para todos”).

Otros dos libros, “Por siempre joven, por siempre sano”, y “Renueve su vida practicando yoga” fueron también publicados por Prentice Hall en Nueva York. Todos llegaron muy pronto a ser best sellers y se vendieron en 29 países siendo traducidos a 10 idiomas diferentes.

En 1953 se casó con el Dr.Sigfrid Knauer, un distinguido médico y humanista, quien cooperó con ella durante años mientras Mataji daba clases, conferencias y frecuentaba programas de televisión y de radio en Estados Unidos y México difundiendo el yoga.

Al obtener la ciudadanía americana, oficializó el nombre de Indra Devi; más tarde viajó a la India donde sus libro traducidos al hindú llegaron a tener una gran difusión.

Mataji apareció en los grandes titulares internacionales en 1960 al dar una conferencia sobre el yoga y sus beneficios a los funcionarios del Kremlin, en Moscú, convirtiéndose en la responsable del levantamiento de la prohibición que pesaba sobre este verdadero “arte y ciencia de vida”.

Al año siguiente compró una hermosa propiedad en Tecate, México, cerca de la frontera con California. Allí inauguró una sede de la Fundación Indra Devi, donde implementó el programa de Entrenamiento de Profesores de Yoga.

En 1966 viajó nuevamente a la India y a Vietnam con el fin de conducir meditaciones sobre la luz. Durante esta estadía en su patria espiritual, conoció a Sathya Sai Baba, adorado por millones de personas en todo el mundo como avatar de esta era.

Viviendo en Tecate, efectuó 24 viajes a la India. Hasta que, con su esposo el doctor Knauer muy enfermo, decide en 1977 mudarse a una casa cercana al Ashram de Sai Baba. Por aquel tiempo, el gobierno del Salvador, la invitó a introducir el yoga en las escuelas del país. Es importante destacar que es la primera vez que un gobierno comprende el inmenso aporte que esta disciplina puede aportar a la formación completa, total e integral de la juventud.

Mataji Indra Devi conoció la Argentina en 1982. Como se “enamoró” de nuestro país, en 1985, poco después del fallecimiento de su marido, se radica definitivamente en la Argentina. Haciendo centro en Buenos Aires, comienza una amplia tarea de difusión del yoga clásico dando conferencias y seminarios en distintas ciudades de la República, y en otros países de América como Brasil, Uruguay, Paraguay, Chile, México, sin dejar de lado sus viajes por Europa.

Fue invitada en noviembre de 1987, al Primer Congreso Latinoamericano de Yoga realizado en Montevideo, Uruguay; donde se la nombró Presidenta Honoraria de la Confederación Latinoamericana de Federaciones Nacionales de Yoga.

En junio de 1988 creó, junto a Iana y David Lifar, sus discípulos más directos en nuestro país, la “Fundación Indra Devi, Yoga, Arte y Ciencia de Vida”; dedicada a la enseñanza y difusión del yoga.

Mataji Indra Devi asistió como invitada especial al Congreso de Zinal, durante los años 88, 89 y 90 organizados por la Unión Europea de Federaciones Nacionales de yoga; su concurrencia contó con el auspicio del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la República Argentina.

En octubre de 1988 participó en el Congreso Mundial realizado en Uruguay y organizado por la Confederación y Unión Latinoamericana de Federaciones Nacionales de Yoga (C.U.L.F.N.Y). En julio de 1989 fue nombrada Presidenta Honorífica del Congreso Mundial realizado en San Pablo, Brasil, organizado por C.U.L.F.N.Y. En agosto dicta seminarios y conferencias en Alemania (Franckfurt Nüemule y Munich); en septiembre visita España para el lanzamiento en ese país de sus libros editados por Javier Vergara.

Con motivo de cumplir en 1999 los 100 años, su maestro Sri Krishnamacharya viajó a la India. En febrero, asistió al Congreso de Unity in Yoga Murrieta Hots Springs en California, en abril visitó Mendoza (Argentina) dictando cursos y charlas, siendo declarada Huésped de Honor, en mayo viajó a Rusia visitando Riga y Moscú. Durante los restantes meses, viajó por México, distintas ciudades de Estados Unidos de Norteamérica, Paraguay,Brasil, Alemania y Bruselas, dando conferencias y clases públicas.

Su intensa actividad, continuó en 1991, año en que realizó seminarios en Los Ángeles, Santa Mónica y Curacao; en abril, se lanzó al mercado editorial su libro “Sai Yoga”, considerado la sorpresa de la Feria del Libro por encabezar la lista de los más vendidos.

Siguiendo con sus seminarios y conferencias por Argentina y el resto del mundo. Vale la pena resaltar que en el mes de julio fue invitada por la Universidad por la Paz, organismo dependiente de las Naciones Unidas a brindar sus charlas por Costa Rica. En estas ocasiones, como en tantas otras, era acompañada por el doctor Lifar, quien se fue convirtiendo, poco a poco, en su mano derecha.

En 1992 siguió con sus cursos, conferencias y seminarios por Argentina y el resto del mundo. Junto con Iana y David Lifar, viajó a Rusia en mayo invitada por el Comité Olímpico de ese país para realizar distintas actividades. En Junio, se presentó su Biografia,”Indra Devi, una Vida un Siglo”, escrita por Natalia Apostolli, con singular éxito, obra que fue editada por Javier Vergara. El día 17 de ese mismo mes, durante un viaje que realizó a los Estados Unidos de Norteamérica, participó en un programa especial organizado por las Naciones Unidas.

Durante 1993, siguió con la realización de cursos y charlas con gran reperusión en Argentina, Uruguay, Estados Unidos de Norteamérica y Alemania También volvió a su querida patria espiritual: la India.

No bajó su ritmo de vida en 1994; en enero condujo un seminario que se realizó a bordo de un barco, que recorría el Golfo de Mexico. En febreo, volvió a la India brindando charlas en los Ashrams de los Swamis Premananda y Dayananda. En abril participó de numerosos programas de televisión, radio y realizó reportajes en medios de prensa. El 20 de mayo, partió para Rusia invitada por el Embajador Argentino en dicho país, el doctor. Juan Carlos O’Lima, para dar charlas y conferencias. Recibió una Mención Especial para la Acción Comunitaria otorgado por el Rotary Club del Distrito 4890 de la ciudad de Buenos Aires. Más tarde, volvió a brindar charlas y conferencias en América del Norte. Como Embajadora del Yoga en el Mundo, también recibió ese año, el Obelisco de Oro en el Centro Cultural San Martín.

Su dilatada tarea siguió en 1995, con inagotable energía y profundo amor, transmitiendo el yoga, como único método para el desarrollo integral y armónico que le permite al ser humano tener una vida sana y feliz, sin enfermedades, tensiones, estrés ni miedo tanto a la vida como a la muerte. En el mes de enero, participó del Congreso de Yoga para la Paz en Medio Oriente, realizado en Jerusalén. Poco después publicó “Respirar bien para vivir mejor” y los fascículos “Yoga y Salud”, reunidos más adelante en tres volúmenes. “Palabras del corazón” fue otro título aparecido en 1996.Ese mismo año comenzó a dictar clases, junto al Dr. David Lifar, en la cárcel de hombres (Unidad Nº 2 de Devoto) y en la de mujeres (Unidad Nº 3 de Ezeiza). A raíz del creciente cariño de la gente, fue incluída en la foto de la revista Gente con los personajes del año 95 y el suplemento Clarín Mujer la eligió como una de las mujeres más importantes de 1998.

También, por aquellos años, la Fundación Indra Devi, organizó y llevó a cabo las Convenciones Nacionales de Yoga, en las que participaban instructores y alumnos del todo el país, en las cuales ella daba charlas y guiaba meditaciones grupales.

El 8 de marzo de 1999, Día Internacional de la Mujer, en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso de la Nación, se le rindió un homenaje por ser ella un verdadero ejemplo de vida. En abril apareció el libro de David Lifar, discípulo directo y actual Director de la Fundación que lleva su nombre:”Enseñanzas de Indra Devi”. El 12 de mayo de ese año, se festejaron sus juveniles cien años en el mini-estadio del Club Ferrocarril Oeste, donde más de 3500 personas se hicieron presentes.

Durante el año 2000 aparecieron “Sai Baba y Yo” y “Una Mujer de Tres Siglos”, publicados ambos por Editorial Sudamericana.

A partir del año 2001 fue reduciendo su actividad pública, limtándola a reunirse alumnos y público en general, sólo en pequeños grupos. Siguió así con su tarea, casi hasta a los 103 años. Mataji Indra Devi abandonó su cuerpo físico el 25 de abril de 2002 a las 2:15 de la mañana. Su respiración se fue apagando muy suavemente, cerró sus chispeantes ojos celestes grisados que tanto ayudaron a iluminar la vida de cuanta persona se acercó a ella sin distinción de condición social, política o religiosa. Lo que pregonó con su pensamiento y palabra lo practicó con creces a lo largo de su vida, sin buscar generar dependencia sino, muy por el contrario, tratando de despertar las fuerzas que yacen latentes en cada uno de nosotros. Ella, buscando preparanos para ese momento, durante años nos habló de lo hermoso de la vida, pero también nos repetía alegremente, casi como una niña, lo lindo que de dejar este plano… Nos decía: “En ese momento, me reuniré con mis seres queridos, será el fin de los límites que me impone esta envoltura, podré estar donde y con quien quiero” Y, nosotros la escuchábamos atónitos, la gente se asombraba, pero nuestra querida maestra nos continuaba explicando: “Es como sacarse un guante, uno se siente totalmente libre…”

También, nos pidió que, por favor, no nos olvidáramos de tres cosas fundamentales en ese momento TRANSCENDENTES. La primera, que la veláramos durante tres días porque, de acuerdo a sus palabras, ese es el tiempo que necesita el alma para desprenderse totalmente del cuerpo. Lo segundo, que su cuerpo fuera cremado, ya que lo queda es una cáscara sin vida, un traje gastado, algo que ya no sirve para nada. Y por último, que no la llorásemos, ni que no estuviéramos tristes, sino que la recordáramos con alegría, porque esa era la manera ella iba a poder despegarse sin sufrir ya que, cuando las personas cercanas lloran, gritan, sufren y niegan la nueva realidad, le impiden al que tiene que zarpar, que logre su liberación total. “No lloren por mí, tan sólo observen como el gusano se libera de su cuerpo tosco y pesado para convertirse en una ágil y sutil mariposa, así estaré yo observándolos libre y con gracia”.

Y cuando alguien nos pregunta sobre la mejor manera de resumir el mensaje que Mataji nos dejó, le contestamos que podemos sintetizarlo en esta breve frase: ES FUNDAMENTAL APRENDER A DISFRUTAR.EL AQUÍ Y EL AHORA, NO PREOCUPÁNDONOS POR LO QUE YA PASÓ, NI POR LO QUE PUEDE LLEGAR A SUCEDER, SINO SUMERGIRNOS Y REGOCIJARNOS VIVIENDO PLENAMENTE EL ETERNO PRESENTE.

                                                                                                    Fuente: Fundación Indra Devi.

                                                                                                    Publicado por Mili Figueroa

CONFESIONES DE KINO MACGREGOR

La gente le encanta y me odian. Después de mucha deliberación, estoy de acuerdo.

Yo soy una mala Ashtangi.

Me pongo pequeños shorts y rímel. Yo no soy una rubia natural. Me tiño el pelo, incluso mientras estoy en la India. También soy vanidosa y me encanta las cosas bellas y a veces costosas. Me han llamado animadora Ashtanga,  profesora de yoga cachonda (estoy casada), buena empresaria (como si eso es un término despectivo para un profesor de yoga) y una traicionera por la fama y la fortuna. He perdido amistades realmente importantes y duele la gente que quiero más a través de la ilusión de la ambición ciega. Estoy lejos de ser perfecto, muy probablemente más deficiente que la mayoría.

En la loca carrera hacia el éxito que he producido cinco DVD de yoga Ashtanga, escrito dos libros, comenzé una línea de productos de yoga, filmado clases de yoga en línea, que se imparten en más de 100 ciudades diferentes de todo el mundo, co-fundador de un centro de yoga en Miami Beach (Miami Life Center) y fundó la revista Yoga Miami. He descubierto cómo usar los medios sociales y construir una presencia en línea, me atrevería a decir que mi propia "marca". Pio, blog, vlog y la película para mi canal de YouTube.

Por todas estas razones estoy, como Guruji acostumbraba decir, una "mala mujer".

Pero también soy un buena Ashtangi. Practico seis días a la semana y seguir las directrices para la práctica lo mejor que pueda de mis maestros, Sri K. Pattabhi Jois y R. Sharath Jois en Mysore. Vuelvo a Mysore para continuar mis estudios y ser un estudiante por lo menos una vez al año. Sigo la dieta vegetariana simple que mis maestros recomiendan. Hago lo que puedo para ser auto-reflexiva en todo lo que hago, trato (no siempre con éxito) para ser una buena persona todo el tiempo.

Yo trabajo duro en todo lo que hago, doy nada por sentado y estoy por encima de nada. Agradezco todos los días para mis alumnos, tanto de las personas reales en mis clases y las personas que verdaderamente viendo mis videos y leyendo mis libros en casa. Yo no era fuerte o paciente cuando comencé la práctica, y el yoga me ha enseñado la fuerza y ​​la paciencia. Sólo puede empujar tan duro antes de romper-he aprendido que todo el resto de éxito tanto en el yoga y la vida hay que recibir a través de la gracia y la rendición.

Así que tal vez yo también soy un poco buena.

Algunas personas dirían que lo que hago es todo en el interés de construir mi propio imperio de yoga personal, en el engrandecimiento de mi ego. Para ellos soy algo parecido a la de Kim Kardashian del mundo del yoga.

Pero para mí, espero que soy más como Oprah Winfrey. Me encantaría llevar el mensaje del yoga a millones de personas, porque creo en el poder del yoga para transformar el mundo. Una vez alguien me preguntó:

"Si sabía que se podía llegar a mil millones de personas con el mensaje del yoga y medio odiaría usted y medio le amarte, ¿aún hacerlo?"

Si, por supuesto.

Honestamente, quizás ingenuamente, creo que si cada persona en el mundo practica el yoga sería un lugar mejor. Personalmente, me gustaría ser un vehículo de inspiración para la gente a practicar yoga, y si tienen algunas personas odio mí es un precio que pago por poner mi mensaje por ahí, entonces yo soy lo suficientemente fuerte como para pagar ese precio. Al mismo tiempo, tengo que admitir que no soy tan santo como suena. Me gusta ver a mí mismo en los videos, en las portadas de mis libros y me gusta ver los resultados de mis esfuerzos. También me gusta que mi marido y yo podemos hacer una buena vida haciendo algo que nos gusta y creemos en. Aunque yo no diría que estoy orgulloso de lo que he hecho, me siento un sentido de auto-confianza que viene de la experiencia del mundo real de llevar a cabo algunos de mis sueños.

Una de las razones por las que algunas personas han tomado problema para mí es que sienten que la forma en que puse mi enseñanza que hay en el mundo está en contra de los fundamentos del Ashtanga Yoga.

En primer lugar, las personas no les gusta la ropa que llevo. No voy a pedir disculpas por mi elección en la ropa, si son demasiado pequeñas, escasa, brillante o lo que sea. A riesgo de sonar cruel y elitista, creo que la discusión acerca de decirle a las mujeres para cubrir sus cuerpos para que no se ofendan o estimular el deseo sexual de una persona pertenece a una época pasada, y no el año 2013.

Engranaje de yoga tradicional de los hombres es un taparrabos que apenas cubre nada.

Me pongo pantalones muy cortos, que cubren todo lo que necesita ser cubierto, y, sinceramente, creo que la gente sólo debe superarlo. He tenido numerosas conversaciones donde explico mi elección de ropa de yoga a la gente, y me estoy agotado por ella. Soy de Miami, donde hace calor y mucha gente usar pantalones cortos y mostrar mucha piel.

Me di cuenta hace mucho tiempo que si me puse los pantalones me gustaría utilizar la fricción en lugar de fuerza de la base y que no hay hombres llevaban medias de mantener a sí mismos en los saldos de los brazos desafiantes. Así que hice una elección consciente para usar pantalones cortos a pesar de que me resbalé y caí de mis brazos por año. Aquí voy ... explicar mi elección en la ropa de nuevo y estoy sinceramente harto de eso! Mi elección es sólo mía, yo ciertamente no obligan a nadie a usar pantalones cortos.

Si no te gustan cortos, no los lleves. Si no te gusta ver a mis cortocircuitos del desgaste, no ver. Mi libertad de elección tiene sus raíces en la historia de las mujeres que dieron su corazón y alma al feminismo para que yo pudiera votar, usar minifaldas y diminutos pantalones cortos, quemar mis sujetadores, ir a la universidad, perseguir cualquier carrera que estoy calificado para hacer , levanto en parada de manos y casarse con quien quiero libremente. No voy a traicionar el corazón y el alma del feminismo para apaciguar el malestar de otra persona de cualquier persona con mi piel.

En segundo lugar, supongo que se podría decir que he roto el tabú contra la comercialización en el llamado mundo purista del Ashtanga Yoga.

Soy un profesor de yoga que es un empresario de yoga también. Hay ventajas y desventajas a esto, dependiendo de cómo se mire. Krishnamacharya dijo para hacer propaganda de yoga y conseguir el mensaje hacia fuera allí. Realmente me he tomado a pecho.

Mi maestro, Sri K. Pattabhi Jois, dijo también, muy por el contrario, que no hay que hacer yoga un anuncio, que la enseñanza misma traerá los estudiantes. Guruji también conseguir realmente emocionado cuando había cientos de estudiantes en Mysore o en sus giras mundiales. Cada vez que me pidió que me pidió el número de estudiantes que enseñé en mis clases también sería tan feliz de saber que los números estaban creciendo. En mi experiencia, Guruji encantó la idea de Ashtanga Yoga llegar a más y más personas en todo el mundo. Me he tomado la misión de llevar Ashtanga Yoga a personas de todo el mundo para el corazón.

Así que ¿por dónde encajo a la tradicional Yoga Ashtanga linaje? Supongo que esa es la pregunta que yo estoy tratando de ofrecer a discusión aquí.

Permítanme decir que tengo el máximo respeto por los profesores que imparten un programa de Mysore bajo el radar temprano en la mañana con poca publicidad y obtienen sus estudiantes a través del poder de su propia dedicación y el boca a boca. Usted oscila! Me encanta cada uno de ustedes por su humildad, su fuerza tranquila y el heroísmo no-cantado de su trabajo.

Yo, sin embargo, no soy uno de ustedes. No es mi camino. No es que quiero más, quiero diferente. Quiero ser el embajador del yoga en la esfera "pública". Quiero compartir el mensaje del yoga, auténtico real linaje basado yoga, con el mayor número de personas posible. Quiero ser un puente entre la persona promedio y la experiencia auténtica que he conocido en la India con mis profesores y el método de Yoga Ashtanga.

Quiero inspirar a la gente a encontrar su camino de yoga, la devoción interior y el linaje espiritual.

No me importa si al final me eligen como su maestro o no. Sería un honor si una persona que me inspiré prácticas Ashtanga Yoga conmigo, va a Mysore y desarrolla una práctica diaria de yoga Ashtanga para el resto de su vida. Pero también sería un honor si una persona que me inspiré desarrolla una práctica de meditación diaria o una práctica de yoga al día siguiente otro linaje.

Mi trabajo en el sector "público" es tal vez el mayor punto de fricción entre mí y los profesores más tradicionales de Ashtanga Yoga. Guruji enseñó en una relativa oscuridad para la mayoría de su vida, esperando pacientemente a que el yoga que él creía en atraer estudiantes. En cierto modo, esperó toda su vida por su sueño de llegar a buen término.

La lección que me llevo de este es que nunca renunciar a sus sueños, a trabajar para ellos con paciencia, incluso si los resultados no son inmediatamente evidentes. La lección que algunos de mis colegas tomar de esto es que la manera correcta de enseñar es exactamente cómo Guruji hizo en los viejos tiempos. Con la humildad constante de llegar a un estudiante a la vez, estos maestros tradicionales tratan de emular la metodología exacta de Sri K. Pattabhi Jois. Piden a la pregunta, ¿por qué es necesario para difundir el mensaje de Ashtanga Yoga estilo Oprah? ¿Por qué no ser humilde, y enseñar a todo el que aparezca?

La única cosa que realmente lo que puedo decir es que cada persona debe elegir su propio camino y aprender las lecciones que la vida les presenta. No se puede elegir a otra persona, ni ganar a cualquiera en la sumisión a sus puntos de vista. Todos somos libres de vivir y dejar vivir, para encontrar y descubrir nuestro destino y vivir nuestro dharma en el mundo. Recuerdo que me sentí perdido en mis veinte años antes de que realmente descubrí Ashtanga Yoga.

Recé para que me guiaré para encontrar la única cosa que Dios me puso en esta tierra para hacer y luego lo haría con todo mi corazón. Con el mensaje de Ashtanga Yoga, siento que he encontrado esta misión. Mi dharma, mi camino es sólo mía y yo tenga que aceptar que es un enfoque no tradicional de Ashtanga Yoga. Mientras busco honrar mis maestros y la tradición busco hacerlo en el espíritu de lo que creo que la tradición sea, en lugar de la letra o el dogma de la tradición. Al igual que para algunas personas que no se sentiría derecho de hacer los vídeos de YouTube, DVD de yoga o clases de la oferta en línea, no es adecuado para mí para sentarse en silencio mientras que otras voces llevan el mensaje del yoga al mundo.

Un punto digno de decisiones es que el mensaje va a salir allí. Hay muchos otros profesores de yoga en YouTube, la creación de DVDs y ofrecen clases en línea. De hecho algunos de los profesores de Yoga Ashtanga que se ven en YouTube no han estado en Mysore para estudiar con Guruji o Sharath. Sin embargo, todavía hay más profesores en línea que evitan la tradición todos juntos y presentar el yoga como un glorificado estiramiento y rutina de ejercicios.

Me veo a mí mismo como un vínculo entre la cultura pop del yoga y la práctica espiritual basada linaje más tradicional.

Muchos piensan que estoy perjudicando la tradición al ofrecer la enseñanza de Ashtanga Yoga a las personas a través de libros y medios electrónicos. Estoy de acuerdo en que lo mejor es aprender directamente de un maestro, uno a uno. No todo el mundo tiene el tiempo, los recursos financieros o acceso a un maestro. Tengo la intención de mis videos y escribir para ser una fuente de inspiración para los nuevos estudiantes, para ser un manual de referencia para los estudiantes actuales y para ser un recurso didáctico para aquellos sin un maestro.

Siempre estoy aprendiendo algo nuevo en la práctica de yoga que uso todos los recursos disponibles. Yo Google, YouTube, leí anatomía, mecánica del movimiento de estudio y diseccionar los componentes psico-espiritual-emocional de la postura. En vez de estar sin información Marcar más de lo mismo. Busco contribuir a la información pública y de fácil acceso en el mundo del yoga. En la libertad de la información disponible en el Internet que no creo que sea posible o realmente relevante para mantener las cosas preciosas de rehenes. Darles libremente y van a crecer, compartir su corazón y se ampliarán. En este orden de ideas que comparto mi trabajo en la esfera pública. Tengo suficiente retroalimentación de personas de todo el mundo que utilizan mis videos como un recurso para saber que lo están haciendo más bien que mal en el mundo.

Me han entristecido recientemente por la constatación de que algunos de mis colegas en Mysore no prefieren asociado conmigo.

Este vino abajo en mi campo de conciencia debido a las objeciones de la gente a ser parte del video en mi canal de YouTube sobre Mysore:

La gente está molesta porque yo no pedí su permiso antes de usar el material extra del rodaje Mysore Magia.

Debería haber pedido su permiso directamente y lo siento que no lo hice! Honestamente, no cruzó mi mente, y puedo ver que es mi propia ingenuidad pensar que la gente no le importaría. Me gustaría que la gente se han puesto en contacto conmigo directamente con sus preocupaciones, pero entiendo que es más difícil enfrentar a alguien con un voto negativo.

Para que conste, estoy abierta a cualquier comentario negativo alguno quiere compartir conmigo.

Sería de gran ayuda a crecer y estoy definitivamente aprender de esta experiencia en muchos niveles. No tenía ni idea de que la gente que yo practico con en Mysore que son amables conmigo después de la práctica mantienen tan fuertes opiniones negativas de mi enseñanza y presencia en el mundo. He leído los blogs negativos se quejan de mis pantalones cortos, mis videos de Youtube, o sobre mí, pero yo simplemente no pensé que se trataba de la gente que compartía espacio con la práctica en Mysore.

Esa visión limitada es más que otro reflejo de mi propia ingenuidad. Actualmente estoy considerando qué medidas tomar, por ejemplo, ponerse en contacto con cada persona en el video directamente y disculpándose / pedir permiso, si tomar el video abajo o lo dejas y, por supuesto, hablando con Sharath próxima semana cuando estoy en Mysore. Sinceramente amo el video como un enlace y la inspiración para las personas que pueden ser inspirados por mi enseñanza y la presencia de encontrar su camino hacia el poder y la magia de Mysore.

Mi esperanza es que podamos llegar a una solución pacífica, donde el vídeo se dio el visto bueno para estar disponible en YouTube. Espero que no estoy siendo ingenuo acerca de eso, también!

Yoga Mysore estilo Ashtanga con Kino y Tim en Koh Samui

Una de las cosas más controvertidos que quiero hacer en el mundo del yoga es tomar el mensaje del yoga a través de la televisión y el vídeo a un público más amplio. Ese deseo definitivamente empuja los botones de las personas. Mi canal de YouTube ha llegado a más de 6 millones de puntos de vista en un poco más de un año y medio. Espero que sea el inicio de la realización de mi sueño de tomar el yoga a más personas a través del vehículo del video.

Hace poco más de un año que estaba en reunión de Nueva York con algunos ejecutivos de televisión acerca de mis ideas para un proyecto de televisión y me cayó en practicar con Eddie Stern. Cuando estábamos charlando después de la práctica, me preguntó qué estaba haciendo en Nueva York. Yo estaba más que nervioso para decir que yo estaba de compras en torno a una idea llevar el estilo de vida de yoga a la televisión. Pero su respuesta fue liberadora.

Él dijo: "Alguien va a hacerlo, y que es mejor que usted." Usted puede estar seguro de una cosa: voy a trabajar incansablemente para asegurarse de que se trata de mí, no sólo por la fama y la fortuna, sino también ( quizás lo más importante) para estar seguro de que el linaje de yoga se representa auténticamente.

                                                                                                                      Elephant Journal 2013